-
世界万法皆有心起，若离此心更无万法，由于心的作用，可以显现世出世间的无量法相；第三，心是修道的根本，入道的要门，要成佛开悟必须了达此心；第四，心佛皆无自性毕竟空寂，不可执著。
在禅宗是不提倡对...马祖传》有这样的记载：
一日谓众曰：汝等诸人各信自心是佛，此心即是佛心。达磨大师从南天竺国来，躬至中华，传上乘一心之法，令汝等开悟，又引《楞伽经》文，以印众生心地，恐汝颠倒不自信，此心之法各各有之...
向学法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16503361454.html
-
具有许多鲜明的不同于印度佛教的特点，乃至于有一种观点认为，禅宗纯粹是中国传统思想文化的产物，它不提倡读经，不强调坐禅，主张出世不离入世，众生与佛不二，甚至发展到了呵佛骂祖，它与印度佛教完全没有关系。但...没有任何真正可以被执著的东西，从而消解了任何贪著的意义。 中国佛教的有些东西，表面看来已经与印度佛教不一样，例如中国佛教强调“出世不离入世”，提倡人生佛教和人间佛教，这似乎与印度佛教突山的人生是苦海...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532861640.html
-
不提倡神通，但还是承认神通的。 ２、般若思想：般若是大乘佛教的核心。《般若经》是大乘佛教最早期的经典，但它所含的内容和境界，无疑的正是大乘佛教最高度的智慧表现，也是佛教自产生以来欲表现的诸化本怀。般...十年（公元３８５年）。他幼年父母双亡，被表兄孙氏所收养。七岁读书，过目能诵，乡领嗟异。十二岁出家，因为其貌不扬而不被师父所重用，让他到田里干杂活有三年之久。但他勤劳工作，毫无怨言。终因他天资聪颖，记忆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115462582.html
-
类禅众在思想情绪上具有许多共同特点，最鲜明的是清蔑经教义学和戒律仪轨，不提倡偶像崇拜，认为众生悉有佛性，自我一切具足，关键在于自悟，不必拘于言行和静坐等形式。由此形成一种强烈的批判风气，反教条、反传统...真理；外力崇拜作为自我净化的手段有用，而不能执为目的。佛教普遍提倡“三学”，广而为“八正道”、“三十七菩提分”，大乘佛教特别提倡“六度”或“十度”，指的都是自力修持，而无外力崇拜的内容。 在全部修持中...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20432162868.html
-
自由。在我们国家大多数人不信仰宗教，但是有人信仰宗教，我们不提倡也不加以限制。 （四）着眼于社会的和谐与稳定，我们不倡导人们信仰某种宗教，也不限制人们信仰某种宗教，特别是尊重信教群众信仰，只要是在...宗教不是先进文化，但是它也确实是一种社会文化现象，是一种社会历史现象。我们必须清醒的认识它的本质，了解它的社会影响。通过认识这种不先进的文化，来增强我们的鉴别力，清醒的认识什么是科学的文化、科学的信仰...
任振焦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045163288.html
-
看我修行修得多认真呀，我已经五年都不洗澡了，你看你们一天到晚穷讲究，水都浪费了好多，当然浪费水是不应该的，但是邋遢就绝对更不应该，一定要注意呀，佛法所讲的是朴素，讲的是整洁，不提倡奢侈，但并不是邋遢。...免得你自己害自己，你紧到惦记着，希望他来报你，遇到这个家伙又是一个忘恩负义的，他又不来报你，哦，你这下难过了，变成施了恩了，反而给自己加了枷锁了，自己给自己找把枷锁来套起，这多难过啊，唉，这家伙我对他...
崇慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343564238.html
-
三昧”是禅家悟道的重要途径。禅宗强调见性成佛，不提倡坐禅静修、诵经礼佛，甚至反对一切清规戒律，追求超脱自在、无拘无束的境界，到北宋时则进一步发展成为一种游戏人生的态度。它成为文人自由通脱、戏谑诙谐的...渗漏方灵妙。活计现成谁管绍。孤峰表。一声月下闻清啸。 这首词是赞颂药山惟俨禅师的。上阕是药山点化李翱悟道的故事。《景德传灯录》卷十四《澧州药山惟俨禅师传》说：“郎州刺史李翱向师玄化，屡请不起，乃躬入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383264431.html
-
，它不提倡读经，不强调坐禅，主张出世不离人世，众生与佛不二，甚至发展到了呵佛骂祖，它与印度佛教完全没有关系。我却不这样认为。我觉得，标榜“教外别传”的禅宗，它那直指人心、...谈不上佛教的中国化了。佛教的中国化，首先不应该违背佛教的基本立场、观点与方法，其次应该在探讨和解决中国社会的问题中，吸收中国传统的思想内容和方法，为适应中国社会的需要而有所发展，有所创新，并且通过中国化...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113365655.html
-
孟德斯鸠只是设想了一种从科学到行动的转化过程。这一过程是谨慎而有局限性的。他提出的是一些局部的解决办法，而不是总体的解决办法。他不提倡用暴力 使现存的社会适应可能的公正秩序，他没有灵丹妙药使君主变得...有过摆脱宗教束缚的倾向，③虽然产业革命与殖民扩张的相互刺激，极大地增强了资产阶级及其所掌握政权的实力，但是好景不长，随 着1829年第一次经济危机的爆发，欧洲的阶级斗争也日趋激烈：1831年和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371866002.html
-
一、出世间的修证不离人间
自太虚大师提倡之伊始，人生佛教、人间佛教就不仅仅限于人天乘正法的强调、慈善事业的倡导，而被赋予即人间而出世间的深义，看作对佛陀整体教法的回归。太虚大师通过判教，说明人生...但对凡夫菩萨而言，恐怕就不大恰切了。然通观印顺法师的人间佛教思想，他所主张的不修禅定、不断烦恼，并无绝对不许修禅定、断烦恼，而是不提倡入深定、急求断烦恼(这种人在以往佛教徒中是很多的)，强调以菩提心、...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023167507.html